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以路为话题的作文800字

作者: | 人气:557 | 时间:2015-07-16
 
  篇一:以路为话题的作文800字
  

  别人说她某件事不该做或做得不好,他便可以来一句“走自己的路,让人们去说吧”。由此看来,这句话已成了一面不知悔改遮掩的挡箭牌了。
  
  首先,只管自己走路,不顾他人死活,完全是不负责任,自私自利。比如后住李煜和宋徽宗,一个吟诗,一个作画,更醉心其中到不理朝政的地步。大臣劝谏不听,百姓怨愤也不顾,最终一个成了亡国之君,一个成了结下之囚。这难道不是不负责任而终尝苦果的例子吗?若李后主和宋徽宗多为群臣、为苍生想一点,服一点责任,听取一点谏臣的意见,少一点自己的喜好,相信凭这两人才智治国是不成问题的。究其祸首,恐怕就是这“走自己的路,让别人去说吧”的心理。
  
  其次,只管一味向前,不听他人意见,毫无疑问,这是盲目自大。马谡守街亭时,副将王平劝他在来自要道安营,马谡不允;王平劝他不要上山扎寨,马谡不听,结果不免落个兵败身死的结局,可发一笑!但在嘲笑他人之余,我们是否要自我反省,自己是否也曾像马谡一般,“走自己的路,让别人去说”?真理有时的确掌握在少数人手里,但毕竟是有时而已。一般来讲,一群人总是比几个人正确的,强行走自己的路,不顾他人反对,便是弗民意而为,逆天道而行,终究不免败亡。所以,走自己的路,还是要听听别人怎么说才好。
  
  最后,捂住双耳,不管事实,不管脚下是否有路,只管走自己的“路”,这显然是在逃避现实,自欺欺人。这绝非臆造,确实是某些人内心所想。比如某君做错了事,大家一致反对,事实和经验也告诉他:“你错了。”可是某君不敢改正,或是怕改正了丢了自己的面子。于是乎,一不做,二不休,干脆一错到底算了!那么,面对自己的想法和他人的看法,我们何去何从?在我看来,无非是“大胆尝试,择善而从”。
  
  让我们多一点虚心,少一点自大;多一点真诚,少一点执拗;多一点改过的勇气,少一点无用的虚荣,生活的天平就会向我们倾斜。也有不怀好意的;既有切中啃綮的,也有无关痛痒的。这就需要一定的鉴别能力。
 
  
  篇二:上路

  
  我们要走的,是一条迂回漫长的路。这条路,是一条人生的路。这条路上,充满了荆棘,大大小小的石块。许多人累倒了,他们爬起,却又摔倒。就这样不停地倒下爬起,有人倒下就起不来了,在那里等待自己的蜡烛黯淡,熄灭,永远地倒在那里了。
  
  小时候,我们不要成为温室的花朵,受人百般呵护。走在路上,被石块绊倒,被荆棘刮伤,会受不住的,一倒不起。同时,也不要父母为自己做着做那。万一在路上,这做靠山没了,还怎会有走到底的决心?准备时,我们还需要学会独立,学会照顾自己,做一个强者,在这条路上艰难地活下去。时刻准备着!
  
  乘客可以上可以下,但司机不能。司机历经沧桑,唯有向前。走在路上的人,有的是乘客,有的是司机。我们走在路上,就要有司机的精神,勇往直前。哪怕前面被“千里冰封,万里雪飘”,也要紧踩油门,冲出困境,看到希望的曙光。
  
  在路上,我们要学会拒绝。面对诱惑,我们要拒绝。那直通山顶的电梯,坐进去后,能直接升到山顶,人生平淡无味,就这样直接虚晃而过,毫无意义,还不如干件大事去死有意义;那条看似平坦的楼梯,其实里面危机四伏,是才狼虎豹的潜伏地。那里更深更黑暗的诱惑无处不在,无人可挡,最终断送自己。所以还不如走那条充满艰辛和困苦的路,让自己懂得更多,学会更多。
  
  在路上,我们要宽容。在这条路上,只有和谐相处,我们才能为世界创造青山绿水,为自己留下海阔天空。人生天地之间,忽然而已,只有不拘小节,我们的路才可布满阳光,暖意融融,我们才可且行且吟,乐在其中。
  
  在路上,我们要坚韧。既然选择了这条充满艰辛的路,我们就要坚持到底。前人以他们百折不挠的毅然决然,为我们开启了一道光明之门。相信吧,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
  
  登顶了,但这还不算完,选一架梯子登上最顶层吧。真正的强者终会在长梯下准备,准备爬上那直插云端的梯子,云霄上的,是一幅春机盎然,美好的春天。
  
  伙伴,你准备好了吗?我们上路吧!

   
  篇三:走自己的路
  

  “走自己的路,让大家说去吧!”并不意味着“夜郎自大”而是一种自信力的体现,一种对科学、对真理追求而不妥协的韧性的体现。
  
  他之所以不是“夜郎自大”,因为它所说的“路”是在科学的严谨的分辨力下找到的。
  
  记得鲁迅先生说过一段话:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人……”换句话说,就是中国一向少有敢走自己的路的人。
  
  少有敢走自己路的人,社会自然就少有创新;少有创新,社会自然就因循守旧;而守旧,社会必然就要倒退。
  
  为什么中国人少有走自己路的人呢?
  
  中国本来很早就有无头而敢与皇帝交战的英雄,有死于追求太阳的巨人。为什么一切都成为神话呢?追溯历史,寻找历史车轮印下的辙痕:奴隶制的很快解体,使后来的封建统治者意识到,没有强大的思想统治工具,就无法使四海之民,天下之士尽为自己服务。于是,在那烽火连天的混战中,统治者们努力寻找着有序的社会结构。
  
  统治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。儒家思想加上道家的虚无与淡然、佛家的面壁主义,终于给富有斗争性、创造性的人民套上了“不朽而沉重”的精神枷锁。但在中国人的血管里依旧保留着祖先那开天辟地的英气,也有反抗的人,走自己路的人。两千余年的强制力自然无法在短时期内消除穷尽,惯性依然巨大无比。因此造成了今天中国人身上的种种劣质。
  
  中国社会的传统结构是一种极端的收拢式形体。这种压抑的构架使人们失去了开拓的勇气,失去了创造性的思维。有的只是随着发臭的“传统道德”迈步,将自己的个性融于共性众,因而才会使原来拥有诸多美德的人民变得缺少真诚,缺少韧性,缺少自我的显露。
  
  但我还要说:中华民族依旧是伟大的民族。因为在漫长的黑暗中,尽管追求真理的不断被扼杀,但仍然有敢于走自己路的人。人民也从未丧失过自信力。
  
  “走自己的路,让大家说去吧!”这“路”,是将自己奉献给祖国,奉献给民族的路,也是为全人类的幸福而奋斗的路!(金赞官网 www.cfzypt.com)
 
  
  篇四:路在脚下
  

  古有夸父追日,成为不老神话;今有各国争雄,窥探宇宙无穷奥妙。这是人的执著之路。伽利略铁塔实验,牛顿发现万有引力,爱因斯坦创立相对论,爱迪生发明灯泡。这是人的探索之路。张丹负伤出赛,勇夺奥运银牌;邰丽华双耳失聪,却用双手幻化完美之境。这是人的信念之路。
  
  有谁说前方无略?若是都如那抱头恸哭的阮籍,生活岂不是黯淡无色,生存岂不可笑至极?世上本无路,走的人多了,也便有了路。诚然,若你不踏上双足,不披荆斩棘,不经历风雨,路是不会与你相见的。哥白尼的日心说,最初被视为异端邪说,如果没有别人的支持,就算他复生,孤掌难鸣,也准逃迫害;有了他这样的先驱,有了那些执著真理的支持者,那条与宇宙,与真理相通的道路才在永恒时空中浮现,昭示后人。
  
  前方有路了,无数先驱开创的道路出现了,盲目的追随又有意义吗?诗歌发展到唐朝,已成了漫山的野草,干篇一律,李白,杜甫、白居易……这些大文豪的出现却将诗歌推向了顶峰,后来者抬头仰望,却无法逾越。若这些人也如前人一般,不肯尝试自己的道路,历史文学的星空将会变得黯淡,历史的长卷又将何等苍白无力!
  
  伽利略不正是相信自己,相信自己脚下从未有人涉足的路吗?亚里士多德错误的观点统治人们达10个世纪之久,而伽利略却轻松地反驳了他,相信自己脚下的路,让他的名字永远流淌在历史长河中。
  
  世上本有路,走的人多了,也便没了路。说的正是这个道理:人云亦云,这个世界还有什么新意可言?历史又有什么发展、变化呢?
  
  人与路是相互依存的,路给了人方向,给了人依赖。有了路,终会有一个终点;人给路生气,给了路喧闹。没有人,路终会被荒草淹没,消失无踪。
  
  路其实就在自己脚下。走自己的路,相信自己的路,天堑变通途,无路也相通。